Дар байни одам ва ватанаш алоқаи махсусе вучуд дорад. Ин робита дар қалбҳо ҳис мешавад, яъне ҳисси мансубият, ифтихор ва сипосгузорӣ. Ватан барои ман дар дилу ҷонам мақоми волотаре дорад. Кишвари гуногунрангам, манзараи дилнишин ва одамони ситорагарм дорад ва ин зебогиашро дучанд мекунад. Ватани ман пур аз манзараҳои гуногун аст, ки ҳар яке аз дигараш дилкаштар аст. Аз кӯҳҳои боҳашамат ба манзараҳои дилнишинаш сафар карда, ман ҳамеша аз зебоии гирду атрофаш дар ҳайратам. Оромӣ ва оромие, ки онҳо паҳн мекунанд, ба онҳое, ки шоҳиди онҳо ҳастанд, ҳисси сулҳу оромӣ мебахшад. Вақте ки ман ба ин мӯъҷизаҳои табиат менигарам, дар ҳайрат мемонам.
Вақте ба қалби Ватан ворид мешавед, муқаддассот ва мавзеъҳои таърихиеро дидан менамоед, ки мероси ғанӣ ва анъанаҳои амиқи аҷдодони моро таҷассум мекунанд. Қасрҳо қалъаҳо ёдоварӣ аз муборизаҳо ва ғалабаҳое мебошанд, ки миллати моро ташаккул додаанд. Ҷашнҳое, ки дар тӯли сол таҷлил мешаванду мардуми азизи моро сарҷамъ месозанд, ягонагии ватани моро нишон медиҳанд. Ин ҷашнҳои фарҳангӣ ҳавои шодӣ, ханда ва ҳаяҷон дар хотираҳоро мусбат боқӣ мегузоранд. Ватани ман бо меҳмоннавозии гармаш фарқ мекунад. Онҳо меҳмононро бо оғӯши кушода ва бо мехру мухаббати самимӣ пешвоз мегиранд. Дар дили онҳое, ки ин диёрро Ватан меноманд, рӯҳи ваҳдат ва ҳамфикрӣ садо медиҳад. Ин таҷассуми қувват, устуворӣ ва ягонагӣ аст. Дар охир гуфтаниам, ки Ватани ман ганљинаи зебоии бемислу монанди таъриху маданияти бой аст. Ин сарзаминест, ки эҳсосотро тасхир мекунад ва ба рӯҳ таъсир мерасонад. Аз кӯҳҳои пурасрор ва водиҳои ором то мероси фарҳангӣ ва мардуми гарм, ҳама паҳлӯҳои ватани ман ҳисси мансубият ва ифтихорро фаро мегирад. Ин ҷоест, ки орзуҳо амалӣ мешаванд, хотираҳо пайдо мешаванд. Ватани ман воқеан муқаддасест, ки ҳар касеро, ки ба он пой гузошт бо оғӯши кушод истиқбол мегирад.
Тӯйғунзода фатҳиддин,
донишҷӯи соли сеюм
